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生命的不测,如何面对?

www.sxfojiao.com 发布时间:2019-6-5 文章来源:陕西亚博体育足彩网 阅读:117次 【字体:

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 慧律法师

?有一位女信徒,他的独生子才十一岁就生病逝世了,她来到我的面前一直哭,哭完之后问我:“师父!我该怎么办?”

??? 1 内心安详能带给你幸福

??? 安祥,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心里头要有“安祥”两个字。要能够“放得下”,才能保持一颗祥和之心。

??? 有一位女信徒,他的独生子才十一岁就生病逝世了,她来到我的面前一直哭,哭完之后问我:“师父!我该怎么办?”

??? 我就说:“放下!”

??? 她说放不下,这个孩子实在太乖巧了。

??? 我仍然那句话:“放下。”

??? 她就反驳:“师父,这样不是太消极了吗?”

??? 我就问她:“不然,你又能怎么样?就算让你再哭三个月甚至三年,这个孩子一样不能复活。你不放下,又能怎么样呢?”

??? 你想要得到安祥,就要学习“认命”。

??? 什么叫“认命”?就是对已经没有办法改变的事实,要勇敢的接受它。我们要了解真理,要达到幸福,就要从本性上去悟。

??? 但本性无法用语言形容,语言和文字都只能相似地表达出本性,而无法对本性真实地表达指出。所似,唯有用智慧去体悟,才能透彻。

??? 一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。

??? 而一个拥有很多物质享受,但却不了解宇宙真理,内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种惩罚;拥有得愈多,他的痛苦也愈多。

??? 因此,幸福从何而来?要从内心的“安祥”而来。

??? 2 强烈的正念

??? 佛在世的时候有一个叫做提舍的青年比丘,这个比丘在还没有出家以前是个商人,他做生意赚了很多钱,算是一个富商,可是内心一直觉得很空虚,一直抓不到人生的方向感,想要寻求快乐,但刹那间又消失,想要拼命的去赚钱,赚了很多钱还是烦恼。

??? 后来他想:据说有一个世尊有无上的宝物,这个宝物,智慧的宝物要是一得到就永远熄灭痛苦。他准备要修行,就把很多的财富送给他的弟弟与弟媳妇。

??? 他说:“这个送给你们,我要去出家,跟世尊修行。”就把财产整个施舍出去了,两手空空的就跟着世尊出家。

??? 这个弟媳妇怕,内心这样想:财产是从哥哥那里得到的,有一天他还俗以后还是会回来抢夺我这个财产。你看这个弟媳妇的心有多坏,财产给她,她还想说:万一还俗,可能还要来抢夺这些财富。因此就买通了两个杀手。

??? 这两个杀手就四处寻找,据说这个提舍比丘在哪个精舍出家,很精进,结果就被这两位杀手就探听到。

??? 他们找到提舍比丘时,比丘刚好在树下打坐,坐得很端正。这两个杀手靠过去说:“提舍比丘,我们受人之惠替人「消灾」,今天来就是要取你的命。”

??? 这个提舍比丘就说:“我对世尊的正法已经有相当的成熟度,希望你们再给我两天的时间,两天后来取我的命。”

??? 这两位杀手就跟他讲:“我们放你走,万一你跑掉了,我们回去怎么交差呢?”

??? 提舍比丘想一想,“好,我就这样子。”他随手捡一块很大的石头,就把自己的双腿砸骨折,不能走路。然后跟这两位杀手说:“我这两腿已经不能走路了,你就放我一马,给我两天的时间,就两天。”

??? 这两位杀手就说:“既然是一个残废的比丘,跑也跑不了,好,两天后来取你的命,因为我们已经收了钱,不得不杀。”

??? 这个提舍比丘就提起正念,以无比强烈的正念,开始观照无常,从里到外,从外到里,观这个人身,观整个宇宙,无一处不是在刹那、刹那之间生灭,没有实体可得,观照一切法是不净的,是苦、空、无常、无我。

??? 这个提舍比丘,腿断掉本来是很痛苦的,他以无比的正念提起来,苦慢慢消失,因为他集中全力观照无我,无我所有,照见五蕴皆空,四大无我,五蕴本空,以无比的正念观照,重复的一直观照。

??? 两天,两天,两天证阿罗汉果,阿弥陀佛,两天,《阿含经》就这样写。

??? 这两个杀手到第二天来要取他的项上人头,一看,这个提舍比丘不但没有痛苦还充满着喜悦,他们被无比的庄严、无比的安详、无比的自在所感动。

??? 世尊的弟子真不简单,我要来取他的命,他明明知道,一点都不恐惧,就是强烈的正念。

??? 提舍比丘告诉自己:“我一定要断烦恼,我一定要断执着,我一定要证阿罗汉果。”他以无比的强烈的正念勇气,两天证阿罗汉果。


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